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Categories: Shooting Star Tattoo | Author: admin 18.05.2015

Traditional Japanese style as it not using a machine!!!Tebori is traditional Japanese hand tattooing. The word tebori comes from te meaning 'hand' and hori or horu, 'to carve, sculpt or inscribe. This site recommends the Mozilla Firefox browser with best view monitor settings at 1280x1024 resolution. Pat Fish Celtic Tattoosfeatured inJapanese "Tattoo Design Book #9"In 2013 Shinji Watanabe, editor of the Japanese magazine "Tattoo Tribal", again contacted me to request images for a series of Tattoo Design Books being published by Fujimi Publishing Co.
Auf schnurgeraden StraAYen fahren wir hinauf auf die Hochebene der zentralen Region, in das Siedlungsgebiet des Aschanti-Volkes. Ein riesiger endemischer Bambus wA¤chst hier, der aber von den Einheimischen nicht genutzt werden kann, weil er spitze Stacheln hat. Ein besonderer HA¶hepunkt ist unser Erlebnis mit einem Fetischpriester, dessen Geister wir sprechen hA¶ren.
Im Ritualraum liegen SA¤cke mit Medizinflaschen, ein Haufen mit Steinen und Schmuck, an den WA¤nden hA¤ngen Wedel und verschlossene SA¤ckchen. Nach der Besichtigung der RA¤ume beginnt der A¤ltere Sohn des Priesters, der ebenfalls ein Fetischpriester ist, plA¶tzlich mit einem Ritual zu Christas Gunsten. Es kommt zu einem weiteren HA¶hepunkt, als die Tochter uns auf ihrem Handy einen kurzen Film mit den sprechenden Geistern zeigt.
Nur wenige Kilometer von Charles AmesimekuA?s Schrein entfernt begegnen wir in Kubease der Priesterin Nana Saah. Aber kaum hat eine Frauengruppe mit dem Rhythmus begonnen, als auch verschiedene Rituale beginnen.
Inzwischen hat sie auf einem Stuhl, der auf einem Fell steht, Platz genommen, raucht mehrere Zigaretten und trinkt dazu Palmwein. Nachdem die Novizinnen sich gesetzt haben, beginnt die Hauptpriesterin wieder zu tanzen, auch ein Priester und eine Mami Wata Priesterin machen mit. In der traditionellen Vorstellungswelt der Akan gibt es zwischen der Modellierung in Ton und der Menschwerdung eine Analogie.
Der Abammo-Topf erfA?llt in diesem Zusammenhang die Funktion eines Schreines fA?r den Schutzgeist in Gestalt einer Abam-Gottheit. Ein a€zWitwentopfa€? (Twi: Kuna kukuo) wird bei den Akan von der Witwe oder dem Witwer vor dem Prozessionszug getragen, welcher den Transport des Sarges mit dem Verstorbenen von dessen Haus in Richtung Friedhof geleitet.
In der Audienzecke des Fetischpriesters von Ejisu steht der moderne Polstersessel und an der Wand zeigt er als weiteres Symbol seiner magischen KrA¤fte den traditionellen goldenen Hocker. FA?r den Asantehene (KA¶nig) gilt das gleiche Verbot, er darf ebenfalls wA¤hrend seiner Amtszeit als Stuhlbesetzer nicht mit seinen nackten FA?AYen die Erde betreten. Der Stuhl, meist in Hockerform, ist mit zusA¤tzlichen mit Adinkra-Symbolen ausgestattet, z.B. Jedes Adinkra-Symbol steht fA?r ein Wort aus der Sprache der Ashanti, einen Satz, ein geschichtlich bedeutsames Ereignis, ein Sprichwort oder Tiere oder Pflanzen. Kein afrikanischer KA?stenstreifen weist eine derartige Dichte europA¤ischer Festungen auf wie die so genannte GoldkA?ste, also die KA?ste der heutigen Republik Ghana in Westafrika. Historiker schA¤tzen, dass circa 30.000 Menschen als Sklaven aus dem ehemaligen deutschen Gebiet GroAY-Friedrichsburg (seit 1683) A?ber die vor Mauretanien gelegene brandenburgische Kolonie Insel Arguin nach Amerika verkauft worden sind. In der alten kolonialen Hauptstadt Cape Coast an der WestkA?ste Ghanas existieren immer noch Asafo-Kompanien. Die Posuban-Schreine in Elmina zeigen reale, christliche und animistische Attribute aus der kriegerischen Vergangenheit des Fante-Volkes.
Masken, Tanz und Fetischkult in Afrikas Kulturen (aus: Zeitschrift Abenteuer Philosophie Nr.


Der Autor des Tagebuches mit neuen Freundinnen, den Assistentinnen der Fetischpriesterin Nana Saah. Charles Amesimeku, der Fetischpriester in Bobiri-abono, hat eine weiAYe Fahne gehisst, was darauf hnweist, dass er nur weiAYe Magie anbietet.
Dem Priester geht es augenscheinlich nicht schlecht, wie zwei Fernseher im Haus und der Laptop seiner Tochter verraten, die auch eine Email-Adresse hat. Etwas undeutlich, aber durchaus erkennbar ist ein haariges kleines Wesen mit vier dA?nnen Beinen, das kreischende GerA¤usche abgibt, vielleicht, weil es auf einer zusammengeringelten Schlange sitzt. Am Kratersee Bosomtwe, von dem die Aschanti, ein Akan-Volk, glauben, dass die Seelen der Verstorbenen hierhin kommen, um sich vom Gott Twi zu verabschieden.
Nach einer Libation (einem Trankopfer) erscheint die Hauptpriesterin mit zwei Novizinnen in weiAYen TA?chern.
Der eine ist vollkommen weiAY, in dem anderen, eine schmale Nische, befindet sich ihr Hauptfetisch Asuo Densu.
Das kommt in zahlreichen SprichwA¶rtern der Akan zum Ausdruck, die sich um diese Mensch-Topf-Analogie drehen, wie z.
In diesen Topf werden einige abgeschnittene Haare eines Menschen gelegt fA?r seinen Schutzgeist, der dem Wochentag zugeordnet ist, an dem er geboren wurde, was sich hA¤ufig in der Namensgebung widerspiegelt.
HA¤ufiger stellt man sie aber in den Ahnenschrein der Familie, wo auch die heiligen AhnenstA?hle und andere KultgegenstA¤nde aufbewahrt werden. In diesem Topf befinden sich drei Steine und zahlreiche Pflanzenteile, denen in der traditionellen Religion magische KrA¤fte zugeschrieben werden. Das Fell als Unterlage, der Hocker und der Sessel symbolisieren die Macht und die WA?rde der jeweiligen Person. Es ist ein Zeichen der Umkehr, das besagt, daAY es nie zu spA¤t ist umzukehren und einen neuen Weg einzuschlagen, wenn man einen Fehler eingesehen hat.
Diese wird traditionell in allen Bereichen des Lebens, auf Kleidung, auf HauswA¤nden, TA¶pferware und Holzwaren verwendet. Die erste Festung hier wurde 1482 in Elmina von den Portugiesen errichtet (Fort SA?o Jorge da Mina), die letzte 1784 von den DA¤nen. Dieses Tier wohnt im Busch und schA?tzt nach dem Glauben der BevA¶lkerung auch heute noch das Dorf. Sie bildeten vor der Kolonialzeit das MilitA¤r und sorgten in den Stadtstaaten und DA¶rfern fA?r Ordnung und Zusammenhalt. Steel needles, usually of greater diameter and steeper shoulder than those used in the West, are arranged in rows, singly or stacked, and are tied to a long handle of bamboo. Im Vorraum befinden sich viele Trommeln fA?r TrancetA¤nze, die allerdings immer nur samstags und sonntags stattfinden. Aus welchem Youtube-Video dieses Filmchen stammt, konnten wir bisher noch nicht feststellen. Es stellt sich heraus, dass die Tiere ein Geschenk dankbarer Patienten fA?r Heilungen und erfA?llte Bitten sind. WA¤hrend Nana Saah in der Mitte des Innenhofes tanzt, knien die beiden Assistentinnen nieder und strecken ihr die Arme mit gespreiztem Zeige- und Mittelfinger entgegen.
Von Zeit zu Zeit unterbricht eine Novizin den Tanz und hockt sich zu FA?AYen der Priesterin hin.
Rhythmische Bewegungen mit den FA?AYen, den Schultern, den vorgestreckten Armen, Drehungen des KA¶rpers auf der Stelle. Ihre fetischgleiche hA¶lzerne Hacke, die vorher eine Novizin trug, legt sie auf unsere Schulter. Erreicht der Zug den Dorfrand, kehren die TrauergA¤ste und die Witwe um, nachdem die Witwe den Witwentopf zerschlagen hat.


Die warnende Botschaft wird vom Trommler, der hier neben seinem Portrait steht, weitergegeben. Hier erleben wir zum ersten Mal auf unserer Reise, dass die Fischerkinder uns anbetteln und die Erwachsenen unfreundlich reagieren. This tool is held in the right hand, with the fingers of the left used to spread the skin to be tattooed.
Dann fordert sie Christa auf, einen schwarzen, runden Fetischstein auf ihren Kopf zu nehmen und mit ihm zu tanzen. Mitunter ist es dem Oberhaupt der Familie auch gestattet, einen von ihnen als WasserbehA¤lter zu verwenden, da er es ist, der auf der Erde den Ahnen am nA¤chsten steht. Mit der Topfzerschlagung zerstA¶rt sie symbolisch das Band der Ehe, und alle sich aus der Ehe fA?r sie ergebenen Verpflichtungen sind damit aufgehoben. Den Ursprung hat diese Symbolsprache in Ghana in der dort dominierenden Volksgruppe der Ashanti in der Ashanti Region.
Dann ist ganz Cape Coast auf den Beinen, um unter anderem die sieben Asafo-Kompanien durch die Stadt zu begleiten.
Angst hatten wir auch nicht bei unseren Begegnungen mit den Geistern, den guten und bA¶sen MA¤chten.
The shaft of the tebori tool rests on the thumb of the left hand and the needles inserted by the force of forward movement of the right arm of the tattoo artist. Vor dem Betreten des Hauptraumes mA?ssen wir unsere Schuhe ausziehen und geweihtes Wasser auf unseren KA¶rper spritzen, was mich wieder an das Weihwasserbecken am Eingang der katholischen Kirchen erinnert. Die Priesterin erwartet weitere Fetischpriester zu einer groAYen Zeremonie, die nur einmal jA¤hrlich stattfindet. Unlike many other forms of hand-tattooing in Asia such as tatau or moko, no assistants are required for tebori. PlA¶tzlich sehen wir, die Priesterin hat sich gesetzt, verdreht ihren Kopf, ist nicht mehr bei Sinnen, ist in Trance.
Deshalb wird der Goldene Stuhl beim Abstellen auf den Erdboden immer auf eine zum Stuhl gehA¶rige Elefantenhaut gestellt. Sollten die Brandenburger ein A?berangebot an Sklaven haben, wA?rden ihnen die DA¤nen 100 Sklaven pro Jahr zu einem Festpreis von 80 Talern abkaufen. With greater understanding of cross contamination and bloodborne pathogens, in modern times the needle groups used for tebori are detachable from the tool, so they may be single use, and the handle is generally made from steel or titanium, allowing it to be autoclaved. In Japanese, tebori is the opposite of kikaibori, or tattooing with a Western-style electric machine. Nicht gerade begeistert stimmen wir zu, schlieAYlich haben wir schon viele Trommel- und Tanzgruppen auf unserer Reise erlebt. Wir sind etwas irritiert, weil die linke Hand eigentlich tabu ist und nur mit der rechten gegessen, begrA?AYt und gegeben wird.
Die hintere Wand zeigt viele Blutflecken von geopferten HA?hnchen und die Symbole Schwert und Bogen. Darauf gibt der Priester uns als Trost ein schwarzes Pulver, das wir mit einem GlA¤schen Schnaps herunterspA?len sollen. Dort ruft er die Fetische mit einem GlA¶ckchen, wie es auch die Katholiken und Hindus machen und wiederholt betend die Alkohol- und KraftA?bertragungszeremonie. In einer Ecke des Raumes stehen auf einem Hocker Fotos des GroAYvaters und seiner Frau und des Stifters dieses Tempels.



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