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12.10.2014
Toute grande idee, voulue de toute eternite ou seulement permise par la Sagesse divine, ne vient a se realiser sur terre et en ce monde, que par le canal des hommes.
Quelle qu’eut ete la volonte des chefs a peine christianises, rois ou maires du Palais de ces siecles de fer dont nous avons rapporte les actes, rien de leurs projets politiques, rien de leurs ambitions dynastiques, rien encore des directives des eveques et de leur souci de perfectionner l’Etat, ne se dut produit sans l’?uvre patiente, charitable et toute en profondeur des fils et des filles de saint Benoit. Pour donner a la France naissance son genie propre, il fallait une institution forte, capable de la former dans son corps et dans son ame.
Essayons de voir ce que furent leurs travaux et leur facon « d’installer Dieu » dans la vie populaire. Que nous disent les noms de Saint-Brieuc, Saint-Malo, Saint-Leonard, Saint-Yrieix, Saint-Junien, Saint-Calais, Saint-Maixent, Saint-Servan, Saint-Valery, Saint-Riguier, Saint-Omer, Saint-Pol-de-Leon, Saint-Amand, Saint-Quentin, Saint-Venant, Buergues, Saint-Germain-en-Laye, Saint-Pourcain, Saint-Pardoux, Saint-Diey, Saint-Avold, Saint-Sever ? Que nous disent les noms de Gueret, Pamiers, Perpignan, Aurillac, Lucon, Tulle, Saint-Pons, Saint-Girons, Saint-Lizier, Lescar, Saint-Denis, Redon, La Reole, Nantua, Sarlat, Abbeville, Domfront, Altkirch, Remiremont, Uzerche, Brives, Saint-Jean d’Angely, Gaillac, Mauriac, Brioude, Saint-Amand en Berry etc ? Une imagerie frustre et primaire a trop souvent fait imaginer les moines sous les traits de bucherons mal degrossis.
Ils eurent presque toujours a lutter contre l’ingratitude des sols pour cette raison que les terres qui leurs etaient concedees (et l’on sait qu’ils recurent d’immenses concessions) etaient generalement des marais, des forets ou des lieux deserts.
C’est donc la pioche et la cognee a la main qu’ils transformerent les landes, amenagerent les cours d’eau et assainirent les marais. Ils le firent, evidemment, avec le concours des populations rurales qui venaient volontiers s’installer autour des monasteres et participaient a leurs travaux souvent gigantesques, quand il s’agissait, par exemple, de construire les digues et les canaux d’assainissement des marais.
La collaboration etroite des populations rurales aux travaux des moines fut le moyen, pour eux, de diffuser de nouvelles techniques agricoles telles que l’assolement, l’irrigation ou la selection des graines.
C’est ainsi que les moines diffuserent tres tot en Europe l’apiculture, la fabrication de la biere par le houblon, la fabrication des fromages, la culture de la vigne amelioree par la recherche des meilleurs cepages[1] et quantite d’autres techniques.
Tres tot ils diffuserent parmi les populations rurales l’esprit d’independance et de responsabilite.
A mesure que les immenses travaux de defrichement des landes et que l’assainissement des marais progressaient, les terres monastiques s’etendaient et augmentaient de valeur ; les paysans d’alentour s’enrichissaient alors eux-memes sur les lopins que les moines leurs concedaient. Ce fut une revolution sociale, silencieuse mais tres feconde, car les moines accordaient a leurs « metayers » des conditions fort legeres.
Il reste toujours quelque chose du deluge de faussetes et de calomnies qui a coule dans la France anticlericale et dans les manuels scolaires pour accrediter les images de l’ « obscurantisme du Moyen Age ».
La verite est que, depuis la chute de l’Empire romain jusqu’au XIIIe siecle, soit, en gros, durant huit siecles, ce fut grace aux moines que le patrimoine culturel de l’antiquite de des premiers siecles de l’Eglise fut sauve de la barbarie et de l’anarchie merovingienne[3]. Saint Benoit fut si conscient de la menace de naufrage culturel en son temps, qu’il prit les moyens efficaces du sauvetage. La principale etude des moines etait evidemment celle de l’Ecriture Sainte, de la theologie et de la philosophie. Aux sceptiques qui en restent a l’image du moine ignorant et paresseux, il faut proposer de visiter les monuments qui nous sont legues apres mille ans de survie. On sait aujourd’hui ce qu’il faut de medecine ou de mathematique ou de mecanique fondamentales pour perfectionner les pratiques medicales ou industrielles.
Et le Mont-Saint-Michel, c’est le debut du VIIIe siecle : a partir de 708, date a laquelle l’Archange Michel apparut a trois reprises, a saint Aubert, eveque d’Avranches, pour lui ordonner de fonder, sur le Mont, un sanctuaire en son honneur. On comprend, dans un tel contexte, que le pret des livres etait considere a cette epoque comme une ?uvre de misericorde des plus meritoires ! Il doit etre dans les manieres de vivre et cela donne la courtoisie, qui est la forme superieure du respect et de la charite dans les rapports sociaux. Il doit etre dans l’elegance du costume, dans les formes architecturales, mais aussi dans les decorations, dans le verre, dans le bronze, dans le bois sculpte.
Les moines ont fait beaucoup plus que sculpter, graver, batir, peindre, ecrire musique et poesies et nous laisser un immense patrimoine de beaute. Des l’origine de son Ordre monastique, saint Benoit avait prevu, dans sa Regle, qu’il y aurait des artistes dans les monasteres.
Tres vite, au long des VIe – IXe siecles, les monasteres eurent leurs ateliers d’art. On demandait alors a l’art sacre de conduire a la vie divine dans tous les domaines de la vie quotidienne. Il faut se figurer les moines commenter et expliquer les mysteres chretiens en conduisant les visiteurs aupres des fresques, des peintures ou des sculptures. C’est pourquoi les moines furent si ingenieux pour inventer et perfectionner des techniques nouvelles, dans la mesure ou elles etaient aptes a repondre a leur mission surnaturelle.
Les moines decouvrirent l’application qu’ils pourraient donner a la peinture en apprenant a la fixer sur le verre. Il semble que ce soit en Allemagne que les arts de la ciselure et de l’orfevrerie aient pris leur essor.
Meme si saint Gregoire le Grand ne fut pas le seul createur des melodies qui portent son nom, il en fut le « legislateur ».
C’est ainsi que s’est repandue dans toute l’Europe une facon de chanter les psaumes et les oraisons liturgiques de l’ecole du Latran qui fut un foyer d’intense activite liturgique.


C’est ainsi que s’est repandue dans toute l’Europe une facon de chanter les psaumes et les oraisons liturgiques qui imprimait un sens a la fois populaire et sacre a la vie de priere. Cependant ce serait une erreur de croire que les moines n’apporterent, en musique, que leur contribution gregorienne.
En musique, comme dans les arts de la pierre et de l’architecture, les monasteres furent des foyers d’inventions nouvelles, d’adaptation de techniques etrangeres et d’initiation du peuple.
Un moine romain, appele Jean, archichantre de Saint-Pierre avait accompagne saint Benoit Biscop a l’abbaye de Wearmouth ou il fonda, suivant l’usage romain, une sorte d’ecole centrale de chant[11], d’ou sortirent de nombreux eleves qui rayonnerent a leur tour en France.
Les monasteres ont ete et sont toujours d’abord et principalement les oasis du divin, les « conservatoires » de l’adoration et de l’oraison.
Le desert, le silence, l’oraison, dans une enveloppe de chastete absolue, de pauvrete et d’obeissance ; telle est la vie monastique.
Si la France se releve un joue (et elle se relevera car elle en a recu la promesse), elle trouvera a nouveau dans les monasteres la source feconde de sa purification intellectuelle et morale.
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Il s’agissait pour eux de poursuivre d’?uvre de liberation des esclaves (il y en avait encore au VIe siecle) et de transformer les serfs en metayers. C’est ainsi que la paysannerie[2] acquit a l’ecole des moines le savoir-faire rural qui fera la richesse de la France.
Les chroniques de l’epoque relatent que le Mont-Cassin, la mere des abbayes d’Occident, avait donne l’exemple en ne demandant a ses metayers que le septieme des grains et le tiers du vin qu’ils recoltaient. Cassiodore, contemporain de saint Benoit, fit de sa grande abbaye de Viviers en Calabre une veritable academie. On peut imaginer ce qu’il fallut de geometrie ou d’architecture fondamentales pour produire le Mont-Saint-Michel. Ils supportaient, l’hiver, des froids horribles, pendant de longues heures, immobiles, a leurs tables de copistes ou de calligraphistes. La Beaute, realite transcendantale qui ne peut jamais etre saisie hors de la verite et de l’harmonie supreme des etres. Il doit etre dans la peinture, la poesie et la musique, mais il doit etre aussi dans le vin, les fruits, les legumes et les viandes.
L’architecture, la peinture, la mosaique, la sculpture, la ciselure, la calligraphie, le travail de l’ivoire, la monture de pierres precieuses, la reliure, l’ornementation, la gravure, la tapisserie furent etudies, parfois crees, toujours enseignes et diffuses dans toute la chretiente. Cluny couvrit l’Europe d’une profusion d’eglises, et de cloitres dont il ne nous reste guere bien souvent, que les noms et les ruines, tant les invasions arabes et normandes, les guerres de religions, les revolutions et le vandalisme se sont acharnes a les piller et les detruire. En 823, par ordre d’Ansegise, abbe de Fontenelle, un moine avait peint le refectoire de l’abbaye de Luxeuil qui avait soixante metres de long[9]. En 866, le roi des Bulgares, Michel II, se fit baptiser avec les siens apres s’etre fait expliquer le jugement dernier sur un tableau peint par un moine sur les murs de son palais[10].
Mais la merveille de ces siecles fut que les frontieres et les competitions nationales s’effacaient devant le culte universel du Beau. Comment concevoir une civilisation digne de ce nom sans un epanouissement de l’art musical ? Les VIe – VIIIe siecle virent naitre et se repandre dans tous les monasteres benedictins le gregorien. Lui-meme etait moine et il fut le fondateur de l’ecole du Latran qui fut un foyer d’intense activite liturgique. Le chant gregorien ne fut pas le partage des seuls monasteres ; il constitua pendant mille ans la maniere de prier et de chanter des populations rurales aussi bien que celles des villes et des classes cultivees.
On est frappe de voir, dans les chroniques les plus anciennes ou dans la vie des saints de l’ordre benedictin, a quel point les peres Abbes cherchaient a developper les meilleurs de leurs sujets en toutes sortes de disciplines artistiques ; ils enseignaient a la jeune noblesse de France l’art de jouer des instruments a cordes et a vent. Elles arriverent en France sous Pepin le Bref en 759 par un envoi que lui fit l’empereur de Constantinople. Nombre de moines de tous les pays d’Europe allaient a Rome pour puiser dans ses tresors d’art et d’archives et revenaient avec des precieux manuscrits que l’on s’empressait de copier et de faire connaitre de monastere en monastere. Envoyez-le-moi, et, je vous en prie, ne riez pas de ma demande[12]. » Bede a vecu de 673 a 735. Nulle part ailleurs la Croix ne s’eleve, plus forte, plus salvatrice que dans ces communaute d’hommes et de femmes vouees au desert, a l’ascese, a la glorification divine, chantee sept fois par jours avec les paroles inspirees par Dieu lui-meme au psalmiste. Tel est le secret de la fecondite au travail, de la perpetuelle charite et de la joie de vivre du moine. Elle y retrouvera surtout la Presence de Dieu qui la delivrera des demons qui la tourmentent, aujourd’hui, car nous pensons avec Soloviev[15] qu’«une nation n’est pas ce qu’elle pense d’elle-meme dans le temps, mais ce que Dieu pense d’elle dans l’eternite ».


Nous parlons ici de la partie romane, la crypte de l’Aquilon et de ses extraordinaires fondements qui ont porte la prodigieuse construction jaillie du meme esprit benedictin ; cette partie romane est bien du VIIIe siecle.
In case of trademark issues please contact the domain owner directly (contact information can be found in whois). La plus ancienne des regles monastiques, celle de saint Pacome, exigeait que tout religieux soit apte a faire des etudes. Les lettres (grammaire, rhetorique, versification), et aussi la medecine, la botanique, l’astronomie, la mecanique, la geometrie dans ses applications les plus pratiques faisaient l’objet de leurs recherches, de leurs traites et de leurs enseignements. Les religieux du Mont-Cassin furent obliges vers 580 d’abandonner leur abbaye sous la menace des Lombards. On peut dire de chacun de ces monasteres qu’ils furent de veritables conservatoires d’art en toutes disciplines, d’ou sortirent des legions d’artistes et de chefs-d’?uvre pendant mille ans de chretiente.
L’un et l’autre avaient pour but d’embellir et de rendre gloire aux Livres Saints, aux textes liturgiques, aux livres de spiritualite et a l’histoire des saints, specialement a celle des martyrs.
Le monastere de Saint-Savin en Poitou fut fonde en 11 par Charlemagne ; l’abbatiale et les fresques qui habillent les piliers et les nefs ont ete realisees au XIe siecle par les moines. Ils visaient l’instruction des illettres et la culture fondamentale des petits comme des grands. Au VIIe siecle, l’Abbe Philibert, fondateur de Jumieges, avait forme parmi ses religieux des verriers. Il n’etait pas rare de voir des moines architectes, pratiquer egalement l’art de l’enluminure sans cesser pour autant de se perfectionner en musique instrumentale. Jean Paul II ecrivait, il y a quelques annees : « le chant gregorien a contribue a etendre et fortifier l’unite des traditions spirituelles et liturgiques au c?ur de l’Europe avec d’indeniables consequences d’unite sociale [13]».
Si l’on se contentait d’admirer la mise en culture des deserts et des forets, la transcription et la transmission des monuments litteraires, scientifiques et historiques etc… nous prendrions le « surcroit » pour l’essentiel. La Chaise-Dieu fut un grand centre d’echanges de productions agricoles grace aux nombreuses possessions de l’abbaye. A Vezelay, de meme, l’eglise actuelle est un merveilleux specimen de l’art roman, mais elle est du XIIe siecle. Here you can find some new design about Des Moines, Iowa - Official Site for your current screen resolution. La population paysanne enracinee dans ses terres et instruite dans ses pratiques agricoles devint extremement prolifique a partir de cette epoque grace a sa stabilite economique et, en meme temps, a son education religieuse et morale. Dans chaque monastere on devait pouvoir trouver une bibliotheque et, pendant des siecles, des milliers de moines passerent leur vie a transcrire des manuscrits. Ces ouvrages etaient transcrits sur parchemin, parfois sur velin peint en pourpre avec des caracteres d’or ou d’argent.
Cette culture s’enracinait dans l’Histoire sainte, les recits evangeliques, l’Apocalypse et la vie des saints.
Il fit construire un dortoir long d’environ soixante metres ou il y avait autant de fenetres que de lits ; chacune etait faite de verres transparents et peints.
C’est ainsi qu’en plein VIIe siecle, on vit saint Eloi, ministre de Dagobert, s’associer a saint Theau, ancien esclave saxon devenu son compagnie de travail ; c’est alors que les moines fonderent et dirigerent une grande ecole d’orfevrerie et d’emaillerie en Limousin.
Nous parlons ici de la premiere eglise de Vezelay, batie autour de 850 et consacree par le pape Jean VIII vers 878. You can download this as nice desktop wallpaper by right click and save as into your computer. Cela nous a donne une paysannerie qui fut le terreau social ou la France a toujours vu germer ses meilleurs artisans, ses commercants et ses industriels autant que ses militaires et … son clerge. Lorsque les Sarrasins arriverent en 905 a Novalese en Piemont, le premier soin des moines, apres une priere hative a la sainte Vierge, fut de courir a la Bibliotheque ; la, rapporte le chroniqueur, ils se chargerent les uns les autres de manuscrits, comme de veritables baudets, et ils les emporterent, a travers les montagnes, jusqu’a Turin.
Des enluminures qui ont, aujourd’hui encore, les plus precieux tresors de nos cathedrales, de nos bibliotheques ou de nos musees. Imaginons l’inauguration de ce dortoir un soir d’ete, au soleil couchant, quand les moines eurent a chercher le sommeil dans l’enchantement des scenes bibliques : Booz endormi… l’onction sainte du roi Saul, l’annonciation, la Nativite, etc. Ce fut alors un des plus hauts lieux de pelerinage du haut Moyen Age ; a l’egal des Saintes-Maries-de-la-Mer ou de la Sainte-Baume, en l’honneur de sainte Marie Madeleine. Don't miss to check all from this kind of lovely popular desktop background by viewing the similar high definition wallpapers design below. Nous avons vu au cours de cet ouvrage, comment les monasteres, des les VIIe et VIIIe siecles, dispenserent la culture generale aux enfants des familles nobles et, tout autant, aux enfants des familles serves.



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Comments to «Train des moines iowa»

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