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Meditation won’t be the aspirin you’re looking for to immediately feel better; it is a path full of challenges and it can become very frustrating. When delving into Buddhist traditions, all meditational techniques can be classified into two different types according to their progressive purpose.
Most Shamata techniques use an object of concentration: an image, a lit candle, breathing, etc.
Focusing on our breathing is a very common technique, as it is available for anyone at anytime. Take a life-changing habit and next time you are at Xinalani let our experienced meditation instructor teach you the art of mindfulness with our meditation classes for a greater life!
May 14 - 21 2016Just like your technology requires regular maintenance and updates, so too does your whole life. Brad Rader is a comic book artist and animation storyboard artist who has worked on Batman, Spawn, Catwoman, King of the Hill, and many others. While listening to the teacher's instructions and gentle encouragement, you focus on the abdominal movements that occur naturally as you breathe.
First, then, it would be wise to establish a place of quiet to which one may retire daily and not be interrupted in his endeavors. It is not, as often thought, only an exercise to relax, or a state of trance; it is not even making your mind go blank.
Beginning with the posture: our bodies are not used to keeping our legs crossed and our back straight for a long period of time. When I wrote about the great physical and psychological benefits of meditation in a previous article, I was talking about Shamata. When we develop a quality for concentration, we start feeling calm and we acquire consciousness. After achieving Shamata’s state of peace and clarity, one then needs to focus on something that represents an aspect of the ultimate reality (impermanence, constant change, universal love, etc.), such as an image, an object, a word, etc. The most important thing is to have our intention clear when meditating: if we’re using it as a tool to improve our daily physical and mental states, or if we’re searching for a deep spiritual transformation, for example.
Meditation #1: rising and falling (15 minutes) This easy guided meditation is perfect for those who have never meditated before. To be mindful is to be truly alive and present with those around you and with what you are doing. I have come to understand any money that would have gone to Wisdom Publications (a non-profit publisher of Buddhist books) and the author Ven. You might think just sitting for that long, even with a meditational focus, would get monotonous after awhile, but your brain is more inventive than you'd think.
To access the Old Student Regional Site please click A user name and password will be required to access these pages. All expenses are met by donations from those who, having completed a course and experienced the benefits of Vipassana, wish to give others the same opportunity.
And Other Essays by Dorothy Figen Beginning Insight Meditation For the beginning meditator I believe it would be helpful to establish an order in the various steps taken in meditation. Note: These instructions are drawn from the vipassana traditions of Mahasi Sayadaw and Chao Khun Bhavanapirama Thera.
Meditation is a way of expanding our consciousness, not by reducing it to a semi conscious state. This type of meditation calms our mind and makes us more conscious of its patterns, therefore expanding our perspective and promoting positive emotions.
Vipassana meditation helps us to have a clear vision and the ultimate objective is to cause “Paravittri”, which is a profound turn in our deep consciousness.
The mediator has not only to understand the concept intellectually, but to let it impregnate in its whole experience. Keep in mind that it is a slow demanding road with a lot of obstacles, but also a path full of great discoveries and accomplishments. Talks on the practice of meditation are a vital aspect of the IMS retreat experience and help to bring alive the Buddha's teachings of freedom. Podcasts Subscribing to an IMS podcast allows you to automatically receive new talks given either at the Retreat Center or the Forest Refuge, as soon as they are available online. Neither the Teacher nor the assistant teachers receive remuneration; they and those who serve the courses volunteer their time. Ita€™s interesting to note that as we go about our daily lives, we look at external objects, people and issue out reactions or responses.
April 2016SelbsterkenntnisVipassana Meditation-Retreat: Meine 5 wichtigsten Erkenntnisse aus 10 Tage Schweigen und Sitzen Ich mochte dir dir heute von meinen 5 wichtigsten Erkenntnissen aus dem Vipassana Meditations-Schweige-Retreat erzahlen. Later on, when we finally succeed to sit properly and comfortably, we become aware that our mind won’t take any orders; it has its own patterns, and it’s not used to concentrating for more than a few seconds.
To answer these deep questions I have created Thrive, a one-week intensive retreat in November where we apply the 8 Limbs of Yoga to all areas of your life.
But observing your own body, your own mind, can some useful information be gained, can a new perspective be gained, can you actually even go looking for the root cause of misery by looking within? Contents This article offers step-by-step instructions for nine insight meditation exercises, as well as a detailed explanation of mindful eating, hints on dealing with problems such as wandering mind, sleepiness, disturbing mental images, unpleasant emotions, and more.

Falls du diesen Kurs besuchen willst, um Meditation zu lernen, so lese bitte vorher diesen Artikel, denn der Kurs ist nicht ohne.Viele meiner Freunde haben diesen Kurs belegt und so wollte ich ebenfalls die Erfahrung machen, was es mit mir macht, 10 Tage einfach nur zu meditieren.
These are some questions that have fascinated me and these 10 days were my time for focused observation of the body and mind to possibly answer these questions or atleast get some perspectives.
Geubt wird das in diesem Kurs anhand der eigenen Korperempfindungen („sensations“).Die Aufmerksamkeit in den Meditationen wird ausschlie?lich auf den eigenen Korper gelegt, was ich sympathisch finde. Wenn wir zu viel im Denken sind oder der Korper verspannt ist, ist uns der Zugang dazu nur versperrt.Es kann am Anfang enttauschend sein, nichts oder nur ganz wenig an seinem Korper zu spuren. Je langer man jedoch die Aufmerksamkeit gedankenlos auf einen Punkt richtet, desto hoher wird die Chance, dort etwas zu spuren.Je entspannter der Korper ist, desto unmittelbarer erscheint eine Empfindung. Bist du in der Lage, urteilsfrei und neutral wahrzunehmen, offenbart sich eine neue Erfahrung, denn du erfahrst die Dinge, wie sie wirklich sind.In meinem Buch habe ich dieses Thema genauer beschrieben. Radio, Fernsehen, Computer und Smartphones sind dabei die wichtigsten Medien, die der Mensch fur die Zerstreuung seiner Aufmerksamkeit nutzt.
Ich merke das gerade bei meinen Herzensprojekten, auf die ich mich immer intensiver fokussiere. So beginnen sie zu gedeihen und ich kann spater die Ernte einfahren.Haltst du eine Lupe ins Sonnenlicht, kannst du damit ein Feuer entfachen.
Willst du bei einer Sache ein gro?eres Ergebnis erzielen als bisher, musst du deine Aufmerksamkeit darauf intensivieren.
Sie ist beschrankt und kostet Energie, deshalb ist sie auch so kostbar.Es liegt an deiner Bewusstheit und Achtsamkeit, ob du deine Aufmerksamkeit von Facebook, blinkenden Geraten oder sonstigen sinnlosen Aktivitaten zerstreuen lasst.
Dazu komme ich aber noch.Der Mensch ist standig damit beschaftigt, auf das zu reagieren, was er im Au?en oder Innern erfahrt. Die Dinge verandern sich namlich von selbst, sofern wir diese loslassen und ihnen ihre eigene Form der Lebendigkeit erlauben.Das Nicht-Reagieren und Wahrnehmen dessen, was ist, ist eine gute Moglichkeit, um gro?e spirituelle Erkenntnisse uber sich selbst und das Leben zu erfahren.
Es gibt in Wahrheit nichts zu tun, nichts zu bekampfen und nichts zu vermeiden, wenn wir uns fur das Leben entscheiden und uns hingeben. Da es jedoch nicht nur mein Ziel ist, mehr zu spuren, sondern auch mehr zu fuhlen, habe ich dieses Gebot nicht eingehalten, weil ich es schon aus meiner bisherigen Praxis kenne.Beim Beobachten von Gefuhlen habe ich erfahren, dass ich leblos werde.
Denn sie kommt nur zum Vorschein, wenn alle unmittelbaren Gefuhle durchfuhlt werden.Jedes Gefuhl besitzt ebenfalls Energie, um zu leben.
Schlimmstenfalls setzt sich die Energie irgendwo im Korper fest und bildet damit die Grundlage fur Verspannungen.Willst du mehr Lebendigkeit, offne dich fur all deine Gefuhle. Nehme wahr, wie es dir geht und erlaube ebenfalls die Lebendigkeit, die jedes Gefuhl mit sich bringt. Du kannst die Energie in deinem Korper spuren, womit die unterschiedlichsten Empfindung einhergehen. So kannst du deine Empfindungen spuren, wahrend du das Gefuhl fuhlst.Dabei ist es so, dass wir auch in jedem Moment einen Gefuhlszustand haben.
Der erste Impuls ist naturlich das Verandern der Sitzpositition, was ja nicht im Sinne der Vipassana-Praxis ist.Kampfe ich gegen die Schmerzen an, werden sie starker und das Leiden hort nicht auf. Offne ich mich jedoch fur den Schmerz und erlaube auch ihm, da zu sein, habe ich in diesem Retreat zumindest die Erfahrung gemacht, dass er sich verandert und z.B. Andere berichten, dass er ganz verschwindet.Dabei wurde ich immer wieder in Gedankenstrome gerissen. Ich habe mich durch das Denken von alldem abgekapselt, was gerade geschieht, also in diesem Fall die Schmerzen. Das hat auch wunderbar funktioniert.Die Gedanken waren wie eine innere Trance, eine Selbsthypnose, in der ich die komplette Wahrnehmung verloren habe. Der Verstand denkt sich da die kreativsten Dinge aus, um das Bewusstsein zu beschaftigen.Da mehr Lebendigkeit mein Ziel ist, habe ich erfahren, dass ich mich auf diesem Weg auch fur den Schmerz offnen muss, sei es korperlich oder auf Gefuhlsebene. Offne ich mich fur das Empfinden von Schmerz auf Korperebene, erleichtert das auch das Fuhlen von schmerzhaften Gefuhlen. Die Schutzma?nahme durch „denken“ wird nach und nach durch das Wahrnehmen und Fuhlen ersetzt.Lassen wir zu, was ist, geschieht Selbstheilung. Gefuhle und Korperempfindungen kommen und gehen, sofern wir sie komplett zulassen und erleben.
Nochmals zur Klarstellung: Gefuhle wurde ich nach der Vipassana-Technik nicht beobachten, sondern durchfuhlen!
Mache dabei jedoch am besten deine eigenen Erfahrungen.In meinem neuen Buch, das bald erscheinen wird, habe ich dieses Thema genauer beschrieben. Es eignet sich hervorragend dafur, wenn du tiefer einsteigen mochtest.Buch anschauen und informiert bleibenFazitVipassana hat seine Vor- und Nachteile.
Denn Vipassana bedeutet wahrnehmen, was ist – nicht, einen wie auch immer gearteten Zustand herbeizufuhren.Mache das Vipassana Meditations-Retreat also nur, wenn du offen dafur bist, auch alles zu erleben, was eintreten kann. Das ist ein Teil des Geschehenlassens (siehe zweites Buch).Womit ich mich auf diesem Meditations-Retreat nicht anfreunden konnte, war der Gesang spiritueller Texte. Ich empfand das als storend, obwohl sie als Unterstutzung der Meditation gedacht waren.Wer sich gewappnet dafur fuhlt und nichts sucht oder erwartet, sondern sich einfach nur auf das Meditieren einlassen will, fur den empfehle ich das Vipassana-Retreat nicht als Einstieg, sondern als Vertiefung einer bestehenden Praxis.Was sind deine Erfahrungen mit Vipassana oder den Erkenntnissen? Schreibe unten gerne einen Kommentar.Werde Selbstverwirklicher Starte jetzt mit dem Emailkurs, erfahre mehr daruber und erhalte das eBook „Die 5 Prinzipien der Selbstverwirklichung" geschenkt. Wenn du an tieferen Erfahrungen interessiert bist, bist du zu meinen Events eingeladen.Autor: Elias Hallo!

Ich schreibe hier uber Dinge, die ich gerne schon mit 18 gewusst hatte und zu einem erfullten Leben beitragen. Meine Aufgabe ist es, dich auf deinen Weg der Selbsterkenntnis und Verwirklichung zu unterstutzen.
Ich habe vorher lediglich Yoga praktiziert, fuhlte mich aber von Meditation und Wahrheitsfindung sehr angezogen – so bin ich ins kalte Wasser gehupft und hatte eine wunderbare Erfahrung gemacht. Naja, fast ins kalte Wasser – ich hatte vorher 5 Tage in einem buddhistischen Kloster verbracht, wo wir die Achtsamkeitsmeditation gelernt haben. Dort habe ich gemerkt – ich will mehr von der Meditation und mich auf 10 Tage Schweigen, ohne Ablenkung einlassen. Dennoch wurde ich mich als Anfangerin einstufen, denn ich habe mich zu dem Zeitpunkt sicher nicht so intensiv mit all den Dingen beschaftigt.Mittlerweile habe ich einige Kurse gemacht und es war jedes mal eine neue Erfahrung. Bereits nach meinem ersten Kurs habe ich eine tiefe Selbsterfahrung gemacht, die gezeigt hat, dass es etwas viel gro?eres gibt, das in uns ist, etwas von dem ich vorher keine Ahnung hatte.
Mit dieser Erfahrung hat sich fur eine lange Zeit tiefer Frieden und Stille in mir eingestellt. Ich habe jeden Tag 2 Stunden meditiert und war wie besessen, immer wieder in diesen tiefen SelbstKontakt zu gehen.
Irgendwann hat sich diese Erfahrung verfluchtigt, ich war immer mehr von meinem Alltag abgelenkt und so machte ich wieder einen Kurs, um eine noch tiefere Erfahrung zu machen.
Ich war von Schmerzen geplagt, standige Aufregung, ich habe gekampft und wollte unbedingt die selbe Erfahrung wieder kreieren, und das ging total nach hinten los. Vor allem, weil jeder sein Denken mitbringt, und seine Konzepte von Gefuhlen etc – so auch du. Die Vipassana-Technik verlangt jedoch von einem, dass man alle seine Konzepte fur die 10 Tage drau?en lasst und nur das sagt, was die Technik verlangt. Also beobachten, die Aufmerksamkeit voll und ganz auf den Korper gerichtet, was in einem geschieht. Ein neutraler Beobachter zu sein – dorthin zuruckzufinden, was du im Grunde schon bist. Das wahrnehmende innere Auge.Wenn man sich voll und ganz auf diese Technik einlasst, ist Vipassana eine wunderbare Technik, die dich nach innen fuhrt.
Wenn du allerdings mit deinen eigenen Konzepten uber Gefuhle kommst und glaubst es besser zu wissen, hast du eigentlich schon verloren und der Kurs wird niemals die volle Wirkung zeigen.In meinem ersten Kurs war ich vollig neutral und erwartungslos und hab mich 100% darauf eingelassen, und das was ich erlebt habe, war nicht von dieser Welt. Denn letztendlich geht es bei jeder Meditation darum, dein Wahres Selbst zu erfahren, das unterhalb deiner Gedanken-Gefuhls-Struktur liegt. Ich finde es schon zu sehen, wie unterschiedlich die Erfahrungen sein konnen, auch wenn wir ein und denselben Kurs belegen. Beim Umgang mit den Gefuhlen haben wir erstens verschiedene Ansichten und stehen offensichtlich an verschiedenen Punkten. Die einen mussen den Umgang mit den Gedanken lernen, die anderen mit den Gefuhlen und vielleicht noch welche mit den Korperempfindungen. Das ist meine hochste Prioritat, dem einen Raum zu geben, was ich jahrelang unterdruckt habe.
Denn wie man sich Gefuhlen disassoziiert und sie nur beobachtet, das habe ich in meinem Leben bereits schon gelernt. Au?erdem ist Vipassana auch nicht mehr auf dem neusten Stand, vor allem nicht fur uns Westler.
Tatsachlich ist heute so, dass schon Buddhistische Gelehrte sich fur einen alternativen Umgang mit den Gefuhlen auf dem Weg der Erleuchtung interessieren. Gemeinsam und auf spielerische Weise erfahrst an diesem Wochenende, wie du dich aktiv selbst verwirklichen kannst. Elias Fischer Lehrer fur Selbstverwirklichung Mehr uber meine Arbeit erfahren Leser- und Teilnehmerfeedback Meine Aufgabe ist es, dich deiner Lebensvision naher zu bringen und dir Methoden zu zeigen, wie du deine Selbstverwirklichung in die Praxis umsetzt.
Nein, ich handle lieber direkt und bin spontan.3) Dreht sich dein Denken stark darum, vor anderen moglichst gut da zu stehen? Meist nicht.4) Verfolgst du gerade eine tiefere Vision in deinem Leben, die dir Sinn und Freude schenkt? Mir geht es gut und mein Leben ist wunderbar.6) Wo befindest du dich mit deiner Aufmerksamkeit?
Ich nehme meist wahr, wie es mir geht und was gerade geschieht.7) Bist du dir bewusst daruber, was du den ganzen Tag uber denkst? Ich habe das Gefuhl, von meinen Gedanken ubermannt zu werden.8) Wie wichtig ist dir Sicherheit?
Es fallt mir schwer, zu sagen, was mir gerade gut tut und was ich will.11) Was glaubst du, macht dich unglucklich?

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Comments to «Vipassana retreat december 2013»

  1. raxul writes:
    People who had been instrumental in serving to to make the retreat fewer-identified.
  2. BOXER writes:
    Therapist Directory is a resource for dathün, a month-long group meditation retreat.
  3. Azerinka writes:
    These meditation techniques are see??my meditation object with myriad meditation methods from varied.
  4. Aida writes:
    Based mostly intervention (MBI) or typical attention to ideas, feelings and states of thoughts, which.