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23.10.2014
Ich fuhlte mich noch etwas verwirrt – plotzlich war ich mittendrin aber wusste so wenig was auf mich zukam. Ich gewohnte mich schnell an die Stille, an die Vogel, die zwitscherten, an die Ruhe und meine Gedanken.
Ich erinnere mich genau, dass ich mich ziemlich hilflos empfand, obwohl nichts passierte, passierte eigentlich so viel. Plotzlich bist Du in der Vipassana Meditation mit vielen anderen Meditationsstudenten, die ein gemeinsames Ziel haben, namlich die Vipassana Meditation. Im Nachhinein denke ich, dass das mein erstes Lessons Learnt aus der Meditation war: Hor auf dich mit anderen zu vergleichen. Der Abend verlief weiter unspektakular, ich war alleine, immer noch in einer sehr beobachteten Stellung, wenig fokussiert auf Meditationserfolge. Angekommen in dem Essraum, wurden wir von Frauen aus dem anliegenden Dorf mit Essen versorgt.
Es hort sich so einfach und albern an aber ich habe mein Essen noch nie bewusster zu mir genommen wie in der Zeit der Vipassana Meditation. Ich werde auch sicher nochmal eine Vipassana Meditation machen und wer wei? schon, welche Erkenntnisse ich dann daraus ziehe?
Falls Du auch mal eine Vipassana gemacht hast, dann interessieren mich deine Top 3 Erkenntnisse, egal wie einfach und banal sie sind. Mein Name ist Saddia, bin 34 und habe nun seit 10 Jahren als Unternehmensberaterin gearbeitet. Jetzt hab ich meinen Job gekundigt und mochte mich gerne mit meiner kleinen Business Idee „Catch a wish - heute mal anders“ selbststandig machen. Nur ausgewahlte Produkte, die unsere hohen Qualitats- und Funktionsstandards erfullen, finden Ihren Weg in unseren Shop. Ich hatte eine stressige und vor allem schwei?treibende Bustour von Colombo Pettah nach Kanduboda hinter mir.
Die Nonnen und Vipassana Teilnehmerinnen sa?en um den Monch herum auf dem Boden, wahrend der Monch auf einem Stuhl Platz nahm. Ich zog mich um, richtete mein Zimmer her und meine erste Reise in die Vipassana Meditation begann.
Ich fuhlte mich auch etwas alleine gelassen, jetzt begann alles, plotzlich war ich im Hier und Jetzt wie noch nie zuvor. Mit einem Ziel verbindest Du aber auch einen Weg und Outcome aber was zur Holle war denn uberhaupt mein Outcome? Um 4:00 Uhr morgens trafen sich alle Meditationsstudenten, um sich gemeinsam in der Gruppen Meditation zu uben. Es gab fast 5 Gange, Reis, Cracker, unterschiedliche Gemusesorten und noch Nachtisch in Form von Geback oder Obst. Doch selbst die 4 Tage haben mir etwas gegeben, es waren keine „neuen“ Erkenntnisse, vielmehr habe sich meine Erkenntnisse nur nochmal gefestigt. Ich habe uber Silvester ein Vipassana-Retreat in Niederosterreich gemacht und bin sehr begeistert davon zuruckgekehrt. Je mehr du im Hier & Jetzt lebst, desto intensiver und bewusster nimmst du den Moment wahr und die Zeit scheint langsamer zu vergehen. Wenn du achtsam lebst, siehst du plotzlich Dinge, die immer schon da waren, dir aber nie aufgefallen sind, weil du sonst standig abgelenkt bist. Nach 3 Jahren Konzern- und Startup Job ist mir schnell klar geworden: Ich mochte mich auf das Wesentliche konzentrieren. 5.000 Rupien zahlte ich am Empfang als Donation, gab mein Handy, Geld, Bucher, alles was mich ablenken konnte ab und ging mit meinem Kulturbeutel und Nachthemd in die Tempelanlage hinein.
Mich erinnerte die Situation an eine Schulklasse in Indien, wo der Lehrer drau?en in der Natur seinen Unterricht durchfuhrte.
Ublicherweise wirst Du mit einem „Gong“ geweckt – ich habe ihn einfach nicht gehort und wurde nur wach, weil eine Foreigner um 5:00 Uhr an meine Tur hammerte. Am Kopf ging immer eine Nonne, anschlie?end folgten die Forreigner und erst dann gingen die singalesischen Frauen. Wenn ich den Gedanken sogar weite spinne, habe ich gelernt, wie gut anpassungsfahig man ist, wie einfach man sich gewohnen kann und wie wenig man eigentlich braucht.
Es gibt auch nicht den gro?en Life Change, von denen viele berichten aber ich nehme meine Erfahrung mit und denke auch noch gerne an die Zeit zuruck.
Beim Vipassana meditierst du quasi den ganzen Tag, was mir anfangs echt zu schaffen gemacht hat (Mudigkeit). Ein schmaler Gang, umgeben von Blumenbeeten fuhrte in den buddhistischen Tempel fur Frauen. Kurz gestort, schauten mich alle an, vertieften sich aber dann wieder in die Rede des Monches. Dann fragte ich mich, ob es nicht genau „der“ buddhistische Weg war, einfach etwas zu machen ohne Erwartungen zu haben?
Aber wenn man sich darauf einlasst, bekommt man sehr viel davon raus und kann sich einiges fur den Alltag mitnehmen. April 2016SelbsterkenntnisVipassana Meditation-Retreat: Meine 5 wichtigsten Erkenntnisse aus 10 Tage Schweigen und Sitzen Ich mochte dir dir heute von meinen 5 wichtigsten Erkenntnissen aus dem Vipassana Meditations-Schweige-Retreat erzahlen. Falls du diesen Kurs besuchen willst, um Meditation zu lernen, so lese bitte vorher diesen Artikel, denn der Kurs ist nicht ohne.Viele meiner Freunde haben diesen Kurs belegt und so wollte ich ebenfalls die Erfahrung machen, was es mit mir macht, 10 Tage einfach nur zu meditieren. Ein Raum, mit vielen Sitzkissen und Buddha als Statue am Kopf des Raumes und ohne, dass jemand die Gruppen Meditation einlautete, waren wir auch alle schon mitten drin. Die Gruppen Meditation war nach einer Stunde vorbei aber ich fuhlte mich schlechter als vorher.


Ein Gebaude, wo die singalesischen Frauen unterkamen, einen Bereich fur die Foreigner, also fur so Leute wie mich, und einen Essensbereich mit einem zusatzlichen gro?en Raum fur die Gruppen Meditation. Alle fingen an Mantras zu singen, niemand hatte mir gesagt, dass Mantra Singen Teil der Gruppen Meditation ist, noch kannte ich ein einziges Mantra. Ich war wahrend der Meditation sehr unaufmerksam, ich bewegte mich standig und mich storte auch, dass andere sich weniger bewegten als ich.
Denn ich konnte die Rangordnung fur mich nicht verstandlich machen und so ging die Nonne vorweg, die Hollanderin folgte und ich blieb einfach stehen. Geubt wird das in diesem Kurs anhand der eigenen Korperempfindungen („sensations“).Die Aufmerksamkeit in den Meditationen wird ausschlie?lich auf den eigenen Korper gelegt, was ich sympathisch finde. Ansonsten gab es viele Sitzgelegenheiten in der Natur, auf Banken oder auf dem Boden an gro? gewachsenen Baumen.
Ich wollte niemanden den „Platz wegnehmen“, nur bewegte sich niemand und so bewegte ich mich nach einer 10 Sekunden Kunstlerpause dann doch und alle 25 singalesischen Frauen folgten mir. Fast an jedem Baum hingen 1-Mann-Mosquito Netze, unter denen man wahrend der Meditation Schutz fand. Wahrend ich nach rechts und links schaute, waren alle Meditationsstudenten vertieft in ihrem Essen, was mir wiederum zu denken gab. So also flusterte auch die Nonne, als sie mir versuchte mit gebrochenem Englisch zu erklaren wie ein typischer Tagesablauf in einem buddhistischen Tempel aussah. Wenn wir zu viel im Denken sind oder der Korper verspannt ist, ist uns der Zugang dazu nur versperrt.Es kann am Anfang enttauschend sein, nichts oder nur ganz wenig an seinem Korper zu spuren. Je langer man jedoch die Aufmerksamkeit gedankenlos auf einen Punkt richtet, desto hoher wird die Chance, dort etwas zu spuren.Je entspannter der Korper ist, desto unmittelbarer erscheint eine Empfindung. Bist du in der Lage, urteilsfrei und neutral wahrzunehmen, offenbart sich eine neue Erfahrung, denn du erfahrst die Dinge, wie sie wirklich sind.In meinem Buch habe ich dieses Thema genauer beschrieben. Radio, Fernsehen, Computer und Smartphones sind dabei die wichtigsten Medien, die der Mensch fur die Zerstreuung seiner Aufmerksamkeit nutzt. Ich merke das gerade bei meinen Herzensprojekten, auf die ich mich immer intensiver fokussiere.
So beginnen sie zu gedeihen und ich kann spater die Ernte einfahren.Haltst du eine Lupe ins Sonnenlicht, kannst du damit ein Feuer entfachen.
Willst du bei einer Sache ein gro?eres Ergebnis erzielen als bisher, musst du deine Aufmerksamkeit darauf intensivieren.
Sie ist beschrankt und kostet Energie, deshalb ist sie auch so kostbar.Es liegt an deiner Bewusstheit und Achtsamkeit, ob du deine Aufmerksamkeit von Facebook, blinkenden Geraten oder sonstigen sinnlosen Aktivitaten zerstreuen lasst.
Dazu komme ich aber noch.Der Mensch ist standig damit beschaftigt, auf das zu reagieren, was er im Au?en oder Innern erfahrt.
Die Dinge verandern sich namlich von selbst, sofern wir diese loslassen und ihnen ihre eigene Form der Lebendigkeit erlauben.Das Nicht-Reagieren und Wahrnehmen dessen, was ist, ist eine gute Moglichkeit, um gro?e spirituelle Erkenntnisse uber sich selbst und das Leben zu erfahren.
Es gibt in Wahrheit nichts zu tun, nichts zu bekampfen und nichts zu vermeiden, wenn wir uns fur das Leben entscheiden und uns hingeben. Da es jedoch nicht nur mein Ziel ist, mehr zu spuren, sondern auch mehr zu fuhlen, habe ich dieses Gebot nicht eingehalten, weil ich es schon aus meiner bisherigen Praxis kenne.Beim Beobachten von Gefuhlen habe ich erfahren, dass ich leblos werde. Denn sie kommt nur zum Vorschein, wenn alle unmittelbaren Gefuhle durchfuhlt werden.Jedes Gefuhl besitzt ebenfalls Energie, um zu leben. Schlimmstenfalls setzt sich die Energie irgendwo im Korper fest und bildet damit die Grundlage fur Verspannungen.Willst du mehr Lebendigkeit, offne dich fur all deine Gefuhle.
Nehme wahr, wie es dir geht und erlaube ebenfalls die Lebendigkeit, die jedes Gefuhl mit sich bringt.
Du kannst die Energie in deinem Korper spuren, womit die unterschiedlichsten Empfindung einhergehen.
So kannst du deine Empfindungen spuren, wahrend du das Gefuhl fuhlst.Dabei ist es so, dass wir auch in jedem Moment einen Gefuhlszustand haben.
Der erste Impuls ist naturlich das Verandern der Sitzpositition, was ja nicht im Sinne der Vipassana-Praxis ist.Kampfe ich gegen die Schmerzen an, werden sie starker und das Leiden hort nicht auf. Offne ich mich jedoch fur den Schmerz und erlaube auch ihm, da zu sein, habe ich in diesem Retreat zumindest die Erfahrung gemacht, dass er sich verandert und z.B. Andere berichten, dass er ganz verschwindet.Dabei wurde ich immer wieder in Gedankenstrome gerissen. Ich habe mich durch das Denken von alldem abgekapselt, was gerade geschieht, also in diesem Fall die Schmerzen. Das hat auch wunderbar funktioniert.Die Gedanken waren wie eine innere Trance, eine Selbsthypnose, in der ich die komplette Wahrnehmung verloren habe.
Der Verstand denkt sich da die kreativsten Dinge aus, um das Bewusstsein zu beschaftigen.Da mehr Lebendigkeit mein Ziel ist, habe ich erfahren, dass ich mich auf diesem Weg auch fur den Schmerz offnen muss, sei es korperlich oder auf Gefuhlsebene. Offne ich mich fur das Empfinden von Schmerz auf Korperebene, erleichtert das auch das Fuhlen von schmerzhaften Gefuhlen.
Die Schutzma?nahme durch „denken“ wird nach und nach durch das Wahrnehmen und Fuhlen ersetzt.Lassen wir zu, was ist, geschieht Selbstheilung. Gefuhle und Korperempfindungen kommen und gehen, sofern wir sie komplett zulassen und erleben. Nochmals zur Klarstellung: Gefuhle wurde ich nach der Vipassana-Technik nicht beobachten, sondern durchfuhlen!
Mache dabei jedoch am besten deine eigenen Erfahrungen.In meinem neuen Buch, das bald erscheinen wird, habe ich dieses Thema genauer beschrieben.
Es eignet sich hervorragend dafur, wenn du tiefer einsteigen mochtest.Buch anschauen und informiert bleibenFazitVipassana hat seine Vor- und Nachteile. Denn Vipassana bedeutet wahrnehmen, was ist – nicht, einen wie auch immer gearteten Zustand herbeizufuhren.Mache das Vipassana Meditations-Retreat also nur, wenn du offen dafur bist, auch alles zu erleben, was eintreten kann.


Das ist ein Teil des Geschehenlassens (siehe zweites Buch).Womit ich mich auf diesem Meditations-Retreat nicht anfreunden konnte, war der Gesang spiritueller Texte.
Ich empfand das als storend, obwohl sie als Unterstutzung der Meditation gedacht waren.Wer sich gewappnet dafur fuhlt und nichts sucht oder erwartet, sondern sich einfach nur auf das Meditieren einlassen will, fur den empfehle ich das Vipassana-Retreat nicht als Einstieg, sondern als Vertiefung einer bestehenden Praxis.Was sind deine Erfahrungen mit Vipassana oder den Erkenntnissen? Schreibe unten gerne einen Kommentar.Werde Selbstverwirklicher Starte jetzt mit dem Emailkurs, erfahre mehr daruber und erhalte das eBook „Die 5 Prinzipien der Selbstverwirklichung" geschenkt.
Wenn du an tieferen Erfahrungen interessiert bist, bist du zu meinen Events eingeladen.Autor: Elias Hallo!
Ich schreibe hier uber Dinge, die ich gerne schon mit 18 gewusst hatte und zu einem erfullten Leben beitragen. Meine Aufgabe ist es, dich auf deinen Weg der Selbsterkenntnis und Verwirklichung zu unterstutzen. Ich habe vorher lediglich Yoga praktiziert, fuhlte mich aber von Meditation und Wahrheitsfindung sehr angezogen – so bin ich ins kalte Wasser gehupft und hatte eine wunderbare Erfahrung gemacht. Naja, fast ins kalte Wasser – ich hatte vorher 5 Tage in einem buddhistischen Kloster verbracht, wo wir die Achtsamkeitsmeditation gelernt haben.
Dort habe ich gemerkt – ich will mehr von der Meditation und mich auf 10 Tage Schweigen, ohne Ablenkung einlassen.
Dennoch wurde ich mich als Anfangerin einstufen, denn ich habe mich zu dem Zeitpunkt sicher nicht so intensiv mit all den Dingen beschaftigt.Mittlerweile habe ich einige Kurse gemacht und es war jedes mal eine neue Erfahrung. Bereits nach meinem ersten Kurs habe ich eine tiefe Selbsterfahrung gemacht, die gezeigt hat, dass es etwas viel gro?eres gibt, das in uns ist, etwas von dem ich vorher keine Ahnung hatte.
Mit dieser Erfahrung hat sich fur eine lange Zeit tiefer Frieden und Stille in mir eingestellt. Ich habe jeden Tag 2 Stunden meditiert und war wie besessen, immer wieder in diesen tiefen SelbstKontakt zu gehen. Irgendwann hat sich diese Erfahrung verfluchtigt, ich war immer mehr von meinem Alltag abgelenkt und so machte ich wieder einen Kurs, um eine noch tiefere Erfahrung zu machen. Ich war von Schmerzen geplagt, standige Aufregung, ich habe gekampft und wollte unbedingt die selbe Erfahrung wieder kreieren, und das ging total nach hinten los. Vor allem, weil jeder sein Denken mitbringt, und seine Konzepte von Gefuhlen etc – so auch du. Die Vipassana-Technik verlangt jedoch von einem, dass man alle seine Konzepte fur die 10 Tage drau?en lasst und nur das sagt, was die Technik verlangt. Also beobachten, die Aufmerksamkeit voll und ganz auf den Korper gerichtet, was in einem geschieht. Ein neutraler Beobachter zu sein – dorthin zuruckzufinden, was du im Grunde schon bist.
Das wahrnehmende innere Auge.Wenn man sich voll und ganz auf diese Technik einlasst, ist Vipassana eine wunderbare Technik, die dich nach innen fuhrt. Wenn du allerdings mit deinen eigenen Konzepten uber Gefuhle kommst und glaubst es besser zu wissen, hast du eigentlich schon verloren und der Kurs wird niemals die volle Wirkung zeigen.In meinem ersten Kurs war ich vollig neutral und erwartungslos und hab mich 100% darauf eingelassen, und das was ich erlebt habe, war nicht von dieser Welt.
Denn letztendlich geht es bei jeder Meditation darum, dein Wahres Selbst zu erfahren, das unterhalb deiner Gedanken-Gefuhls-Struktur liegt. Ich finde es schon zu sehen, wie unterschiedlich die Erfahrungen sein konnen, auch wenn wir ein und denselben Kurs belegen. Beim Umgang mit den Gefuhlen haben wir erstens verschiedene Ansichten und stehen offensichtlich an verschiedenen Punkten.
Die einen mussen den Umgang mit den Gedanken lernen, die anderen mit den Gefuhlen und vielleicht noch welche mit den Korperempfindungen.
Das ist meine hochste Prioritat, dem einen Raum zu geben, was ich jahrelang unterdruckt habe. Denn wie man sich Gefuhlen disassoziiert und sie nur beobachtet, das habe ich in meinem Leben bereits schon gelernt. Au?erdem ist Vipassana auch nicht mehr auf dem neusten Stand, vor allem nicht fur uns Westler. Tatsachlich ist heute so, dass schon Buddhistische Gelehrte sich fur einen alternativen Umgang mit den Gefuhlen auf dem Weg der Erleuchtung interessieren.
Gemeinsam und auf spielerische Weise erfahrst an diesem Wochenende, wie du dich aktiv selbst verwirklichen kannst. Elias Fischer Lehrer fur Selbstverwirklichung Mehr uber meine Arbeit erfahren Leser- und Teilnehmerfeedback Meine Aufgabe ist es, dich deiner Lebensvision naher zu bringen und dir Methoden zu zeigen, wie du deine Selbstverwirklichung in die Praxis umsetzt.
Nein, ich handle lieber direkt und bin spontan.3) Dreht sich dein Denken stark darum, vor anderen moglichst gut da zu stehen?
Meist nicht.4) Verfolgst du gerade eine tiefere Vision in deinem Leben, die dir Sinn und Freude schenkt? Mir geht es gut und mein Leben ist wunderbar.6) Wo befindest du dich mit deiner Aufmerksamkeit? Ich nehme meist wahr, wie es mir geht und was gerade geschieht.7) Bist du dir bewusst daruber, was du den ganzen Tag uber denkst? Ich habe das Gefuhl, von meinen Gedanken ubermannt zu werden.8) Wie wichtig ist dir Sicherheit? Es fallt mir schwer, zu sagen, was mir gerade gut tut und was ich will.11) Was glaubst du, macht dich unglucklich?



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Comments to «Vipassana retreat victoria»

  1. Baku writes:
    Limitless chatter in our minds and work meditation, and follow dialogue.
  2. Ugaday_kto_ya writes:
    Trip in a wide ranging location then.