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07.02.2015
Ja fiz um post sobre a Meditacao estabilizadora – Shamatha e hoje irei abordar a Meditacao analitica – Vipassana. Este tipo de meditacao traz ao jogo o pensamento criativo, intelectual, e e crucial para o nosso desenvolvimento: o primeiro passo para obter qualquer insight real e compreender conceitualmente como as coisas sao. Deste modo, nos familiarizamos com a realidade, por exemplo, da causa e efeito — que nossas experiencias presentes sao o resultado de nossas acoes passadas e sao a causa de nossas experiencias futuras — ou com o fato de que todas as coisas nao tem uma natureza inerente.
De certo modo, uma sessao de meditacao analitica vipassana e uma sessao de estudo intensivo.
As meditacoes estabilizadora e analitica sao complementares e sao muitas vezes usadas em uma sessao. Este metodo de combinar os dois tipos de meditacao faz a mente se tornar una com o objeto de meditacao, literalmente. As meditacoes estabilizadoras, como as meditacoes sobre a respiracao, serao melhores se alguma analise habil for usada. Jigme Wangchuk (Leonardo Ota) e voluntario da Linhagem Drukpa Brasil orientado diretamente pelo Lama Jigme Lhawang e indiretamente por S.S.
Num cenario comum para os iniciantes, medita-se formalmente em um ou mais momentos do dia segundo uma tecnica especifica.


Esta claridade conceitual se desenvolve na conviccao firme que, quando combinada com a meditacao estabilizadora vipassana, traz o conhecimento direto e intuitivo.
Usando o pensamento claro, penetrante e analitico, desembaracamos as complexidades de nossas atitudes e padroes de comportamento. Podemos meditar ponto a ponto sobre os beneficios da paciencia e as desvantagens da raiva, sobre o valor do desenvolvimento da compaixao, sobre a bondade dos outros, etc. Porem, o nivel do pensamento conceitual que podemos alcancar durante estas meditacoes e mais sutil e portanto mais potente do que nossos pensamentos durante a vida cotidiana.
Por exemplo, quando fazemos uma meditacao sobre a vacuidade, analisamos o objeto (a vacuidade) usando a informacao que ouvimos e lemos, assim como os nossos pensamentos, sentimentos e memorias. Quando sentamos para meditar, devemos comecar examinando nosso estado mental e esclarecendo nossa motivacao para fazer a pratica, e isto envolve o pensamento analitico. In order to post comments, please make sure JavaScript and Cookies are enabled, and reload the page. Gradualmente, eliminamos aqueles pensamentos, sentimentos e ideias que causam infelicidade para nos e para os outros, e em seu lugar cultivamos pensamentos, sentimentos e ideias que trazem felicidade. Como nossos sentidos nao estao sendo bombardeados pela frenetica percepcao usual, somos capazes de nos concentrar mais fortemente e de desenvolvermos uma sensibilidade finamente sintonizada com os trabalhos de nossa mente.


Precisamos repetir este processo, de novo e de novo, com qualquer coisa que queiramos compreender, para que possamos transformar nosso insight com a experiencia real. If you have balance problems at first, run your hand along a wall as in the very first picture.
Instead, you should aim to look four to five steps ahead of you; just enough to know the immediate terrain you will walk on. Devemos entao parar de pensar e focalizar nossa atencao unidirecionadamente sobre a sensacao pelo maior tempo possivel.
Quando o sentimento enfraquece, podemos tanto continuar a analisar ou entao concluir a sessao.



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Comments About vipassana meditation

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